Archeologists may have uncovered site of Jesus' trial

Location where Pontius Pilate is thought to have questioned Christ now open to tourists.

United States:  Archeologists believe they may have discovered the place where Jesus’ trial before Pontius Pilate took place in Jerusalem.

In an effort to expand The Tower of David Museum, archeologists began excavating an adjacent, abandoned prison building, the Washington Post reports. As they stripped away layers of the prison floor, they realized they were likely uncovering a missing link in the puzzle of the Holy Land’s history.

Although the discovery began over a decade ago, the site is just now being opened to the public for the millions of religious pilgrims that flock to the area every year.

“For those Christians who care about accuracy in regards to historical facts, this is very forceful,” Yisca Harani, an expert on Christianity and pilgrimage to the Holy Land, told the Washington Post.

“For others, however, those who come for the general mental exercise of being in Jerusalem, they don’t care as long as [their journey] ends in Golgotha — the site of the Crucifixion.”

Most Christian pilgrims to the Holy Land walk the path of the Stations of the Cross, known as the Via Dolorosa (Latin for “Way of Sorrows”), which currently does not include the Tower of David Museum or the trial site. Although it may not be added to the path right away, museum workers hope it becomes a standard stop for visiting Christians.

Scholars and theologians cannot say with certainty whether this site is where the trial took place, but it seems to check out in many ways. According to the Gospels, Jesus was tried before Pilate in the “praetorium,” a Latin term for a general’s tent within a Roman encampment. Some believe this praetorium would rather be on the site of the former Roman military barracks.

But others, such as archaeology professor Shimon Gibson with the University of North Carolina at Charlotte, are almost certain the trial would have occurred somewhere within Herod’s palace compound located in the western part of the city, which is where the Tower of David museum and the abandoned prison are located.

The new site also fits a detail in the Gospel of John which describe the trial as taking place on The Pavement, or in Hebrew, Gab’batha (John 19:13), as well as a description in Mark 15:16, which describe Jesus as being led away inside the palace.

“There is, of course, no inscription stating it happened here, but everything — archaeological, historical and gospel accounts — all falls into place and makes sense,” Gibson told the Washington Post.

The Rev David Pileggi, minister of Christ Church, an Anglican congregation near the museum, told the publication that the discovery fits “what everyone expected all along, that the trial took place near the Tower of David.”

Source: Catholic News Agency

Churches threaten protest if 'home coming' programs not banned

All the heads of churches would soon hold a meeting and take up the issue of conversions at the national level.

File photo

Amritsar:  Churches in Amritsar have threatened to take to streets if the government doesn't impose a ban on the practice of 'ghar wapsi' started by the right-wing forces.

Church of North India, Roman Catholic Church and the Salvation Army Church have also declared to take legal action against communal forces trying to convert the people forcibly.

In a joint press conference by Diocese of Amritsar Church of North India, Jalandhar diocese of the Catholic Church and the Salvation Army Church, P K Samantaroy, bishop of Amritsar and moderator Church of North India, said Narendra Modi should give a clear-cut statement on the "ghar wapsi" program of RSS and tell the nation why the government has not been able to stop "forcible" conversions.

"Keeping silent on such a sensitive issue construes his silent approval," he said.

Samantaroy added that all the heads of churches would soon hold a meeting and take up the issue of conversions at the national level.

"We will also write to chief ministers and governors of all the states regarding truth of reconversion programmes," he said.

He alleged that communal organizations like RSS, Dharam Jagran Manch and Vishwa Hindu Parishad were carrying out forcible conversions through coercion in the name of "ghar wapsi" to meet their political ends, which may benefit some vested interests, especially in the ruling party.

Bishop Franco Mulakkal of the Catholic church in Jalandhar alleged that conversions was merely a tool in the hands of communal and fundamentalists forces to divide the dalit communities to indulge in communal violence for their political gains.

Divisional Commander of Salvation Army Church Major Manuel Masih said there were many dalit families in which half of the family members were Mazhbi Sikhs and the other half were Christians and the same was true in case of Balmikis.

Fr. John of the Catholic Chruch said that religion was adopted by the inner voice and not under any external pressure or monetary allurements.

Director of Socio Economy Development Programme, Diocese of Amritsar, Daniel B Das said, "We all are Indians and we never left home. So, there is no question of 'ghar wapsi'."

Samantaroy demanded that "ghar wapsi" programs be banned, failing which the Christian community will be forced to take to the streets.

Source: Times of India

Experts laud theologian Rayan's contributions

The four-day national seminar, organized to honor the well-known theologian of Kerala province, concluded Dec. 31 in Calicut.

Calicut:  Some leading Indian theologians gathered last week in Kerala studying and lauding the theological contributions of 94-year Jesuit theologian Father Samuel Rayan.

The four-day national seminar, organized to honor the well-known theologian of Kerala province, concluded Dec. 31 in Calicut.

Jesuit provincial of Kerala Father M.K. George lauded his confrere as an original thinker and a creative poet.

Father George Pattry, Jesuit Provincial of South Asia, felicitated him with a shawl and remembered the simple life style and profound thinking of the aged theologian. He said that Rayan’s writings were truly prophetic and creative.

Rayan’s two main concerns have been the interpretation of the Christian faith in the multi-religious context of India and the development of a theology of creation of a just and more humane society in our land, a press release said.

Rayan lectured across the world invited by international associations and universities and is known for his catholic and creative thinking, it said. The manifold problems of human existence from the subject-matter of his theological reflections. And there is hardly any area of theology in which he has not made valuable contributions.

"As a theologian, Rayan has always something new to say. His writings offer always something new and perceptive. He offers us many original insights into Scriptures, gained by his creative approach to it," the release said.

The seminar had 19 papers developed the various themes on which Fr Rayan had written. Some 50 scholars attended it from across India. The two Jesuit Theology centers, Vidyajyoti in Delhi and Jnana-Deepa Vidyapeeth, Pune were well represented.

Jesuit Father Kurien Kunnumpuram organized the seminar. Rayan’s personal presence in the seminar, including his poem recital, added grace to the occasion.

Kunnumpuram has collected the writings of Rayan, spread over the last 40 years, into six edited volumes, published in the last two years. “Rayan is a multi-faceted personality. For some he is a kind, cheerful and charming person. For others he is a great lover of people. Some regard him as a creative thinker and versatile writer. Others seem him as an artist who paints with words. I would like to look upon him as an outstanding theologian who has made a significant contribution o Indian Christian theology," Kunnumpuram said.

Father Rayan was born on July 23, 1920 at Kumbalam in Kollam district of Kerala. He joined the Society of Jesus in 1939 and was ordained a priest in 1955.

After his doctoral studies at the Gregorian University, Rome, he returned to India and became the AICUF chaplain in Kerala for ten years.

He has been teaching theology at Vidyajoti, Delhi from 1971 onwards. In 2009 he returned to Kerala and has been living at Sameeksha, Kalady.

END

Saint Apollinaris the Apologist Bishop († 180)

Saint Apollinaris the Apologist

Bishop
(† 180)

Saint Apollinaris the Apologist Claudius Apollinaris, Bishop of Hierapolis in Phrygia, was one of the most illustrious prelates of the second age of the Church, which began with the edict of Constantine in 313, making Christianity the religion of the Roman Empire. Notwithstanding the great eulogies bestowed on Saint Apollinaris by Eusebius, Saint Jerome, Theodoret, and others, little is known of his acts, and his writings, which then were held in great esteem, are apparently all lost. He had written many excellent treatises against the heretics and pointed out, as Saint Jerome testifies, the philosophical sect from which each heresy derived its errors.

Nothing rendered his name so illustrious, however, as the noble apology for the Christian religion which he addressed to the Emperor Marcus Aurelius about the year 175. This was spoken soon after the miraculous victory the emperor obtained over enemies, through the prayers of the Christians. Saint Apollinaris reminded Marcus Aurelius of the benefit he had received from God through the prayers of his Christian subjects, and implored protection for them against the persecutions of the pagans. Marcus Aurelius published an edict in which he forbade anyone, under pain of death, to accuse a Christian on account of his religion; but, by a strange inconsistency, he did not have the courage to abolish the laws then in force against the Christians. As a consequence, many of them continued to suffer martyrdom, though their accusers were also put to death.

The exact date of Saint Apollinaris' death is not known; the Roman Martyrology mentions him on the 8th of January.

செய்திகள் - 07.01.15

---------செய்திகள் -  07.01.15---------

1. எபோலா நோயாளியைக் குணப்படுத்திய இத்தாலிய மருத்துவர்களுக்கு திருத்தந்தை பாராட்டு

2. திருத்தந்தை - லெபனானில் அமைதிப் பணியாற்றும் இத்தாலிய படைவீரர்களுக்கு வாழ்த்துச் செய்தி

3. மியான்மார் புதிய கர்தினால் சமய சகிப்புத்தன்மைக்கு அழைப்பு

4. இறையியலாளர் அருள்பணி இராயன் அவர்களுக்குப் பாராட்டு

5. மத்திய தரைக் கடலில் குடியேற்றதாரரைக் கைவிடும் கப்பல்கள் அதிகரிப்பு

6. கிறிஸ்தவர்களின் துன்பங்களுக்கு இஸ்லாமியத் தீவிரவாதம் முக்கிய காரணம்

7. நைஜீரியாவில் ஆயிரக்கணக்கான ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன

8. பூமியைப் போன்ற எட்டு கோளங்கள் கண்டுபிடிப்பு

------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. எபோலா நோயாளியைக் குணப்படுத்திய இத்தாலிய மருத்துவர்களுக்கு திருத்தந்தை பாராட்டு

சன.07,2015. எபோலா உயிர்க்கொல்லி நோய்த் தாக்கிய நோயாளி ஒருவரை இத்தாலிய நலவாழ்வுப் பணியாளர்கள் குணமாக்கியதைப் பாராட்டியுள்ளார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்.

எபோலா நோயால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ள சியெரா லியோன் நாட்டில் அந்நோயாளிகள் மத்தியில் பணிசெய்தபோது அந்நோயால் தாக்கப்பட்ட நேப்பிள்ஸ் மருத்துவர் Fabrizio Pulvirenti அவர்களுக்கு, உரோம் Lazzaro Spalanzani மருத்துவமனையில் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டு, அவர் குணமடைந்துள்ளார்.

இத்தாலிய மருத்துவர்களின் இப்பணியை முன்னிட்டு இத்தாலிய நலவாழ்வு அமைச்சர் Beatrice Lorenzin அவர்களைத் தொலைபேசியில் அழைத்துப் பாராட்டியுள்ளார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்

மருத்துவர் Pulvirenti அவர்களுக்கு ஒரு மாதமாக சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு, தற்போது முழுமையாகக் குணமடைந்துள்ளார் என்று Lazzaro மருத்துவமனை கடந்த வெள்ளியன்று அறிவித்தது. மேலும், இந்நோயாளியின் இரத்தத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நிணநீர் பிற நோயாளிகளைக் குணமாக்குவதற்கு உதவும் என்றும் அம்மருத்துவமனை அறிவித்தது.

2013ம் ஆண்டில் எபோலா நோய்த் தாக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து இதுவரை 7905 பேர் இறந்துள்ளனர் என்று உலக நலவாழ்வு நிறுவனம் கூறியுள்ளது.

ஆதாரம் : வத்திக்கான் வானொலி

2. திருத்தந்தை - லெபனானில் அமைதிப் பணியாற்றும் இத்தாலிய படைவீரர்களுக்கு வாழ்த்துச் செய்தி

சன.07,2015. ஐக்கிய நாடுகள் நிறுவனத்தின் அமைதிகாக்கும் இராணுவ அமைப்பின்கீழ், லெபனான் நாட்டில் பணியாற்றும் இத்தாலிய படைவீரர்களை ஊக்கப்படுத்தி தனது ஆசீரை வழங்கும் தந்திச் செய்தி ஒன்றை அனுப்பியுள்ளார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்.

திருகாட்சிப் பெருவிழாவான இச்செவ்வாயன்று திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் அனுப்பியுள்ள இச்செய்தி பற்றிக் கூறிய இத்தாலிய இராணுவத்தின் ஆன்மீக வழிகாட்டி ஆயர் Santo Marciano அவர்கள், இராணுவம் ஆற்றிவரும் பணிகளுக்குத் திருஅவை பரிவோடு ஆதரவளிக்க வேண்டுமென்று கூறினார்.

திருஅவை அமைதியைக் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும், அமைதி என்ற கடவுளின் கொடையைப் பெறுவதற்காக இடைவிடாமல் செபிக்க வேண்டும் என்று திருத்தந்தை தொடர்ந்து கூறி வருவதைச் சுட்டிக் காட்டினார் ஆயர் Marciano.

இரண்டாம் உலகப் போர் ஐரோப்பாவைத் துண்டு துண்டாக்கியது என்றும், மத்திய கிழக்கில் நடைபெறும் சண்டைகள் நம் அனைவரையும் அமைதி குறித்து சிந்திக்க வைத்துள்ளன என்றும் திருத்தந்தை அடிக்கடி கூறிவருவதையும் சுட்டிக்காட்டினார் ஆயர் Marciano.

லெபனானுக்கும், இஸ்ரேலுக்கும் இடையே அமைதியை ஏற்படுத்த பணியாற்றி வரும் UNIFIL என்ற ஐ.நா. அமைதிப் பணி அமைப்பில், இத்தாலியப் படைவீரர்கள் அதிகம் உள்ளனர் என்றும்  ஆயர் Santo Marciano அவர்கள் கூறினார்

ஆதாரம் : வத்திக்கான் வானொலி

3. மியான்மார் புதிய கர்தினால் சமய சகிப்புத்தன்மைக்கு அழைப்பு

சன.07,2015. மியான்மாரில் இடம்பெறும் வகுப்புவாத வன்முறை முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படுமாறு அழைப்பு விடுத்துள்ளார், கர்தினாலாக புதிதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள அந்நாட்டுப் பேராயர் Charles Maung Bo.

இம்மாதம் 4ம் தேதி ஞாயிறு நண்பகல் மூவேளை செப உரைக்குப் பின்னர், திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் அறிவித்துள்ள இருபது புதிய கர்தினால்களில் ஒருவராகிய யாங்கூன் பேராயர் Charles Bo அவர்கள், அந்நாட்டில் சமய சகிப்புத்தன்மை கடைப்பிடிக்கப்படுமாறு அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.

புத்தமதத்தினரைப் பெரும்பான்மையாகக் கொண்ட மியான்மாரில், குறிப்பாக, Rakhine மற்றும் Kachin மாநிலங்களில் அண்மை ஆண்டுகளில் வகுப்புவாதப் பதட்டநிலைகள் அதிகம் காணப்படும்வேளை, அந்நாட்டில் சமய சகிப்புத்தன்மை காக்கப்படுவதற்கு உழைக்கவிருப்பதாக பேராயர் Charles Bo அவர்கள், கூறினார்.

மியான்மாரில் வாழும் ஏறக்குறைய எட்டு இலட்சம் ரோகின்யா இனத்தவர்,  உலகில் அதிகமாக நசுக்கப்படும் சிறுபான்மை இனத்தவரில் ஓர் இனமாக இருப்பதாக ஐக்கிய நாடுகள் நிறுவனம் கூறியுள்ளது.

மேலும், பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்களைக் கொண்ட கச்சின் மாநிலத்தில் 17 ஆண்டுகள் இடம்பெற்ற மோதல்களில் ஏறக்குறைய ஒரு இலட்சம் பேர் தங்கள் வீடுகளைவிட்டு வெளியேறியுள்ளனர்.

ஆதாரம் : AFP                             

4. இறையியலாளர் அருள்பணி இராயன் அவர்களுக்குப் பாராட்டு

சன.07,2015. இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற இறையியலாளர், இயேசு சபை அருள்பணி சாமுவேல் இராயன் அவர்களைக் கவுரவிக்கும் விதமாக, நான்கு நாள் தேசியக் கருத்தரங்கு ஒன்றை நடத்தியுள்ளனர் இந்திய இறையியலாளர்கள்.

கேரளாவின் கோழிக்கோட்டில் நடைபெற்ற கருத்தரங்கில், 94 வயது நிரம்பிய அருள்பணி இராயன் அவர்களைப் பாராட்டிப் பேசிய, கேரள இயேசு சபை மாநில அதிபர் அருள்பணி M.K. George அவர்கள், அருள்பணி இராயன் அவர்கள் சிந்தனையாளர் மற்றும் படைப்புத்திறன்மிக்க கவிஞர் என்று புகழாரம் சூட்டினார்.

மேலும், இக்கருத்தரங்கில் பேசிய தெற்காசிய இயேசு சபை அதிபர் அருள்பணி George Pattery அவர்கள், அருள்பணி இராயன் அவர்களின் எழுத்துக்கள் உண்மையிலேயே இறைவாக்குப் பண்பு கொண்டவை மற்றும் படைப்புத்திறன் மிக்கவை எனப் பாராட்டினார்.

கேரளாவின் கும்பளம் என்ற ஊரில் 1920ம் ஆண்டு பிறந்த அருள்பணி இராயன் அவர்கள், 1939ம் ஆண்டில் இயேசு சபையில் சேர்ந்தார். 1971ம் ஆண்டில் டில்லி வித்யஜோதி இயேசு சபை இறையியல் கல்லூரியில் பேராசிரியராகப் பணியைத் தொடங்கினார். 94 வயது நிரம்பிய இவர் தற்போது காலடி எனுமிடத்தில் வாழ்ந்து வருகிறார்.

அருள்பணி இராயன் அவர்கள், பல்வேறு பன்னாட்டு கழகங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் உரையாற்றி இருக்கிறார். இவரது எழுத்துக்கள் எப்போதும் ஒருவித புதிய கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டிருப்பவை.

ஆதாரம் : UCAN                         

5. மத்திய தரைக் கடலில் குடியேற்றதாரரைக் கைவிடும் கப்பல்கள் அதிகரிப்பு

சன.07,2015. ஐரோப்பாவில் நுழைய முயற்சிக்கும் குடியேற்றதாரரை கப்பல்களில் ஏற்றிக்கொண்டு வந்து அக்கப்பல் ஓட்டுனர்கள் அவற்றை மத்திய தரைக் கடலில் கைவிடும் புதிய பழக்கம் அதிகரித்து வருவது, கவலை தருகிறதென்று, அனைத்துலக குடியேற்றதாரர் நிறுவனமான IOM தெரிவித்தது.

இவ்வாறு கடலில் கைவிடப்படும் குடியேற்றதாரரில் பலர், சிரியாவில் இடம்பெறும் சண்டையிலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கும் அப்பாவி மக்கள் என்றும், மற்றவர்கள் லிபியாவிலிருந்தும், வேறுபல நாடுகளிலிருந்தும் வருபவர்கள் என்றும் IOM நிறுவனம் கூறியது.

இவ்வாறு ஓட்டுனர்களால் கைவிடப்படும் கப்பல்கள், மாயக் கப்பல்கள் என்ற புனைப்பெயரையும் பெற்றுள்ளன.

கடந்த சில வாரங்களில் இத்தகைய இரண்டு மாயக் கப்பல்கள் இத்தாலியக் கடற்கரையை வந்தடைந்துள்ளன. Blue Sky M என்ற கப்பலில் 736 குடியேற்றதாரரும், Ezadeen என்ற கப்பலில் 359 குடியேற்றதாரரும் இருந்தனர்.

2014ம் ஆண்டில் 11 மாதங்களில் 1,63,368 குடியேற்றதாரரை இத்தாலிய அரசு, கடலில் மீட்டுள்ளது. இவ்வெண்ணிக்கை, 2013ம் ஆண்டைவிட மூன்று மடங்கு அதிகம். 

ஆதாரம் : வத்திக்கான் வானொலி

6. கிறிஸ்தவர்களின் துன்பங்களுக்கு இஸ்லாமியத் தீவிரவாதம் முக்கிய காரணம்

சன.07,2015. உலகில் கடந்த ஆண்டில், கிறிஸ்தவர்களை நசுக்கியவர்களில் முக்கியமானவர்களாக, முஸ்லிம் தீவிரவாதிகள் இருந்தனர் என்றும், மத்திய கிழக்குப் பகுதியில் மட்டுமின்றி, ஆப்ரிக்காவின் சகாராவையடுத்த பகுதிகளிலும் கிறிஸ்தவர்கள் முஸ்லிம் தீவிரவாதிகளால் துன்புற்றனர் என்றும், உலகில் மத சுதந்திரம் குறித்து ஆய்வு நடத்திய ஓர் அமைப்பு இப்புதனன்று கூறியது.

உலக அளவில் நசுக்கப்படும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆதரவாகச் செயல்படும் Open Doors    என்ற பன்னாட்டு அமைப்பு வெளியிட்டுள்ள ஆண்டறிக்கையில் இவ்வாறு தெரிய வந்துள்ளது.

கிறிஸ்தவர்கள் தங்களின் மதக் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவதற்கு அதிகமாக பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ளும் முக்கிய இருபது நாடுளில், பதினெட்டு நாடுகளில்  இஸ்லாமியத் தீவிரவாதம் அதற்கு முக்கிய காரணமாக உள்ளது என அவ்வறிக்கை கூறுகிறது.

ஐஎஸ் இஸ்லாமிய அரசின் தீவிரவாதிகள் நடத்தும் அடக்குமுறையால், மத்திய கிழக்கிலிருந்து வெளியேறும் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை, கடந்த ஆண்டில் அதிகரித்திருந்தது என, இவ்வமைப்பு கூறுகிறது.

நைஜீரியாவில் 2,484 கிறிஸ்தவர்களும், மத்திய ஆப்ரிக்கக் குடியரசில் 1,088  கிறிஸ்தவர்களும் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்றும் கூறும் Open Doors அமைப்பு, கிறிஸ்தவர்களைப் பெரும்பான்மையாகக் கொண்ட நாடுகளில்கூட பாகுபாடு, ஒதுக்கப்படல் மற்றும் வன்முறையை கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்கொண்டுள்ளனர் எனவும் தெரிவிக்கிறது.

அச்சுறுத்தலுக்குள்ளாகும் கிறிஸ்தவர்கள் என்று பார்க்கையில், பன்னிரண்டில் எட்டு பேர் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள்தான் என்றும், கிறிஸ்தவர்கள் அதிகப் பிரச்சனைகளைச் சந்திக்கக்கூடிய நாடு என்றால், அது தொடர்ந்து, வடகொரியாதான் என்றும் இந்த ஆய்வு தெரிவித்துள்ளது.

ஆதாரம் : Reuters

7. நைஜீரியாவில் ஆயிரக்கணக்கான ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன

சன.07,2015. மேற்கு ஆப்ரிக்க நாடாகிய நைஜீரியாவில் கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் முதல் அக்டோபர் வரை ஏறக்குறைய 200 கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் போகோ ஹாரம் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதக் குழுவால் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.

அந்நாட்டின் Borno, Adamawa ஆகிய வட கிழக்கு மாநிலங்களில் நகரங்களும் கிராமங்களும் போகோ ஹாரம் குழுவின் ஆதரவாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன. மேலும் இம்மாநிலங்களில் 185 ஆலயங்களுக்கு நெருப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் 1,90,000த்துக்கு மேற்பட்ட மக்கள் புலம்பெயர்ந்துள்ளனர்.

இஸ்லாமியத் தீவிரவாதிகளின் இச்செயல்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்த அந்நாட்டின் Maiduguri மறைமாவட்டத்தின் கத்தோலிக்க சமூகத் தொடர்பு மைய இயக்குனர் அருள்பணி Gideon Obasogie அவர்கள், இது நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டையும் பொதுநலனையும் பாதிக்கின்றது என்று கூறினார். 

நைஜீரியாவில் போகோ ஹாரம் இஸ்லாமியக் குழுவால் 2012ம் ஆண்டில் 900 கிறிஸ்தவர்கள் வெட்டப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டனர், மற்றும், எண்ணிக்கையற்ற ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன.

ஆதாரம் : Agencies

8. பூமியைப் போன்ற எட்டு கோளங்கள் கண்டுபிடிப்பு

சன.07,2015. பூமியைப் போன்ற தன்மைகள் கொண்ட எட்டு கோளங்களைத் அடையாளம் கண்டிருப்பதாக அமெரிக்க விண்வெளி ஆய்வாளர்கள் கூறியுள்ளனர்.

நாசா நிறுவனத்தின் கெப்லெர் விண்வெளி தொலைநோக்கியைக் கொண்டு, இக்கோளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தக் கோளங்களில், பூமியைப் போலவே பாறைகள் அதிகமாக இருக்கக்கூடும் என்றும், நீர் நிரம்பிய கடல்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் வாழ்வதற்குரிய பிற விடயங்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஆனால் இந்தக் கோளங்கள் பூமியைவிட இரண்டு மடங்குக்கும் மேல் குறைவான அளவுள்ளவை, அவை மிக அதிக வெப்பமோ அல்லது மிகக் குளிரான வெப்பநிலையோ இல்லாதவை என்று அறிவியலாளர்கள் கூறினர்.

ஆனால் இந்த கோளங்களில் ஏதாவது ஒன்றாவது வாழ்வதற்குரிய இடமாக இருக்குமா என்று அவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை. இவை நம்பிக்கையளிக்கும் இடங்கள் என்று மட்டும் கூறினர்.

ஆனாலும், இந்த கோளங்களுக்கு மனிதர்களால் விரைவில் சென்றுவிட முடியாது. ஏனென்றால் அவை பல நூற்றுக்கணக்கான ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் இருக்கின்றன.

ஹார்வர்ட் ஸ்மித்சோனியன் விண்வெளி இயற்பியல் மையத்தைச் சேர்ந்த இந்த ஆய்வாளர்கள் தங்களின் இந்த முடிவுகளை வாஷிங்டனில் நடந்த அமெரிக்க விண்ணியல் கழகத்தின் ஆண்டுக் கூட்டத்தில் சமர்ப்பித்தனர்.

ஆதாரம் : BBC                             

Saint Thomas Becket Archbishop of Canterbury, Martyr (1117-1170)

Saint Thomas Becket

Archbishop of Canterbury, Martyr
(1117-1170)

Saint Thomas Becket

Saint Thomas, son of an English nobleman, Gilbert Becket, was born on the day consecrated to the memory of Saint Thomas the Apostle, December 21, 1117, in Southwark, England. He was endowed by both nature and grace with gifts recommending him to his fellow men; and his father, certain he would one day be a great servant of Christ, confided his education to a monastery. His first employment was in the government of the London police. There he was obliged to learn the various rights of the Church and of the secular arm, but already he saw so many injustices imposed upon the clergy that he preferred to leave that employment rather than to participate in iniquity. He was perfectly chaste and truthful, and no snares could cause to waver his hatred for any form of covert action.

He was employed then by the Archbishop of Canterbury, who sent him on missions to Rome and permitted him to study civil law at the University of Bologna (Italy) for an entire year. After a few years, witnessing his perfect service, he made him his Archdeacon and endowed him with several benefices. The young cleric's virtue and force soon recommended him also to the king, who made of him his Lord Chancellor. In that high office, while inflexible in the rendition of justice, he was generous and solicitous for the relief of misery. He was severe towards himself, spending the better part of every night in prayer. He often employed a discipline, to be less subject to the revolts of the flesh against the spirit. In a war with France he won the respect of his enemies, including that of the young king Louis VII. To Saint Thomas, his own sovereign, Henry II, confided the education of the crown prince. Of the formation of the future king and the young lords who composed his suite, the Chancellor took extreme care, knowing well that the strength of a State depends largely on the early impressions received by the elite of its youth.

When Archbishop Theobald of Canterbury died, the king insisted on the consecration of Saint Thomas in his stead. Saint Thomas at first declined, warning the king that from that hour their friendship would be threatened by his own obligations to uphold the rights of the Church against infringement by the sovereign, whose tendencies were not different from those of his predecessors. In the end he was obliged by obedience to yield. The inevitable conflict was not long in coming. Saint Thomas resisted when the king's courtiers drew up a list of royal customs at Clarendon, where the parliament of the king was assembled, and Henry obliged all the bishops as well as the lords to sign a promise to uphold these without permitting any restrictions whatsoever. Many of these pretended customs violated the liberties of the Church, and some were even invented for the occasion. Saint Thomas, obliged in conscience to resist, was soon the object of persecution, not only from the irritated king but by all who had sworn loyalty to his nefarious doings.

Saint Thomas took refuge in France under the protection of the generous Louis VII, who resisted successfully the repeated efforts of Henry to turn away his favor from the Archbishop. The Pope at that time was in France, and he, too, was besieged by Henry's emissaries, but knew well how to pacify minds and protect the defender of the Church. Thomas retired to a Benedictine monastery for two years, and when Henry wrote a threatening letter to its abbot, moved to another. After six years, his office restored as the Pope's apostolic legate, a title which Henry had wrested from him for a time, he returned to England, to preach again and enforce order in his see. He knew well that it was to martyrdom that he was destined; it is related that the Mother of God appeared to him in France to foretell it to him, and that She presented him for that intention with a red chasuble. By this time the persecuted Archbishop's case was known to all of Christian Europe, which sympathized with him and elicited from king Henry an appearance of conciliation.

A few words which the capricious Henry spoke to certain courtiers who hated Thomas, sufficed for the latter to decide to do away with the prelate who contravened all their unchristian doings. They violated a monastic cloister and chapel to enter there while he was assisting at Vespers; the Saint himself prevented the monks from resisting the assassins at the door. Refusing to flee the church as the assassins summoned him to do, he was slain before the altar, by cruel and murderous repeated blows on the head. He died, saying: I die willingly, for the name of Jesus and for the defense of the Church.

The actions of the Pope in this conflict make clear what all of history teaches: the lives of the Church's Saints themselves comprise the history of the world. The humility of Thomas had prompted him, after a moment of weakness he had manifested in a difficult situation, to judge himself unfit for his office and offer his resignation as Archbishop. The Pope did not hesitate a moment in refusing his resignation. He judged with apostolic wisdom that if Thomas should be deprived of his rank for having opposed the unjust pretensions of the English royalty, no bishop would ever dare oppose the impingements of iniquity on the Church's rights, and the Spouse of Christ would be no longer sustained by marble columns, but by reeds bending in the wind.

The martyred Archbishop was canonized by Pope Alexander III on Ash Wednesday, 1173, not yet three years after his death on December 29, 1170, to the edification of the entire Church.

Saint Sabinus and his Companions Bishop of Spoleto and his Companions Martyrs († 303)

Saint Sabinus and his Companions

Bishop of Spoleto

and his Companions

Martyrs
(† 303)

Saint Sabinus and his Companions
Martyrs When the cruel edicts of Diocletian and Maximin Hercules were published against the Christians in the year 303, it required more than ordinary force in the bishops and clergy, to encourage the people to undergo martyrdom rather than apostatize. All were forbidden even to draw water or grind wheat, if they would not first incense idols placed for that purpose in the markets and on street corners.

Saint Sabinus, Bishop of Spoleto, with Marcellus and Exuperantius, his deacons, and several other members of his clergy who were worthy of their sacred mandate, were apprehended in Assisi for revolt and thrown into prison by Venustianus, Governor of Etruria and Umbria. He summoned them before him a few days later and required that they adore his idol of Jupiter, richly adorned with gold. The holy bishop took up the idol and threw it down, breaking it in pieces. The prefect, furious, had his hands cut off and his deacons tortured on the rack and burnt with torches until they expired.

Saint Sabinus was put back into prison for a time. He was aided there by a Christian widow of rank, who brought her blind nephew to him there to be cured. Fifteen prisoners who witnessed this splendid miracle were converted to the Faith. The prefect left the bishop in peace for a month, because he himself was suffering from a painful eye ailment. He heard of the miracle and came to the bishop in prison with his wife and two sons, to ask him for help in his affliction. Saint Sabinus answered that if Venustianus would believe in Jesus Christ and be baptized with his wife and children, he would obtain that grace for him. The officer consented, they were baptized, and he threw into the river the pieces of his broken statue. Soon all the new converts gave their lives for having confessed the Gospel, sentenced by Lucius, whom Maximus Hercules sent to Spoleto after hearing of their decision, to judge and condemn them.

As for Saint Sabinus, he was beaten so cruelly that on December 7, 303, he expired under the blows. The charitable widow, Serena, after seeing to his honorable burial near the city, was also crowned with martyrdom. A basilica was later built at the site of the bishop's tomb, and a number of monasteries in Italy were consecrated under his illustrious name.