Friday 10 December 2021

ROBERT JOHN KENNEDY: Makaziwe Mandela: My father and his dream of equality

ROBERT JOHN KENNEDY: Makaziwe Mandela: My father and his dream of equality:   In a Vatican Media interview, the daughter of Nelson Mandela, the Nobel Peace Prize winner who passed away in 2013, reflects on how her fa...

Catholic school in India attacked by Hindu mob

 

St. Joseph’s School at Ganj Basoda in Madhya Pradesh state was vandalized on December 6, despite school authorities seeking police protection.

By Vatican News

A Catholic school in central India’s Madhya Pradesh state was vandalized by a mob of some 500 Hindu extremists, despite school authorities requesting police protection prior to the attack.  

The incident occurred at around midday at St. Joseph’s School at Ganj Basoda, some 120 kilometers northeast of the state capital Bhopal.  The attack took place while Class 12 students were sitting for the Central Board of Secondary Examination (CBSE).  School principal Brother Anthony Pynumkal told The Indian Express that the mob was armed with iron rods and stones, and chanted ‘Jai Shri Ram’ while damaging school property.

Fake religious conversion case

The Malabar Missionary Brothers (MMB), a religious congregation, established St. Joseph’s School in 2008 which today has 1,500 students, of whom less than 1 percent are Christians.  It comes under the jurisdiction of Sagar Diocese of the Syro-Malabar-rite Catholic Church, which together with the Syro-Malankara-rite and the Latin-rite Churches form the Catholic Bishops’ Conference of India (CBCI), the apex body of the Catholic Church in India. 

The December 6 attack was triggered by a YouTube channel that accused the local St. Joseph’s parish of converting Hindu students.  The YouTube channel “Aayudh” cited an Oct. 31 photo of 8 Catholic children receiving First Communion and Confirmation from the bishop at St. Joseph’s parish church as a conversion ceremony of Hindu students at the school, which is located some 3 kilometers away.

Police inaction

“We requested the police for protection, and they assured us that the mob would only shout a few slogans and disperse peacefully and even then, they would give protection but the police failed to show up… They only came after the goons had already left” Brother Pynumkal told The Indian Express.  “As stones fell into the examination hall, we rushed the students and teachers to other safe classrooms and allowed them to complete their examination,” he said.

The principal said he requested urgent protection from the local police, the superintendent of police and the district collector the previous day after a right-wing Hindu group openly threatened to attack the school for the alleged conversions.

The police did not take them seriously and the vandals had a free run in the school premises for over an hour before the police intervened, Brother Pynumkal told UCA News.  “It was a pre-planned targeted attack. They wanted to destroy our property on the pretext of a fake case and they did it,” he added.

The principal of St. Joseph’s School also pointed out that the police did not include crucial information he provided in the first information report (FIR).   He reported damages of over $26,000 but the police put it down as only as $10,500.  He reported some 400-500 vandals but they wrote only 100.

Church condemns attack

It is “part of a conspiracy to target the Christian community and discredit their charitable services including in the field of education”, Father Maria Stephen, the Public Relations Officer for the Catholic Church in Madhya Pradesh told UCA News.

CBCI Secretary-General, Archbishop Felix Machado of Vasai Diocese expressed saddened at the attack.  “It pains my heart. I am not even asking which religion we belong to. But are we human beings?  Where are we as Indian citizens, are we living in the 21st century?” Machado told Crux.  He said anybody could have been injured in the violence. “Is there law and order in this beloved country of mine? I am not debating about religion here; every life is precious,” he said.

In Madhya Pradesh, Christians make up less than 1 percent of a population of over 70 million, with Hindus accounting for more than 80 percent.  It is among 8 states in India where a law prohibiting religious conversion through allurement and coercion can jail a person for up to 10 years for violating it.

Madhya Pradesh is among many Indian states where Christians have accused right-wing Hindu groups, such as Vishwa Hindu Parishad (VHP), Bajarang Dal and the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), of instigating anti-Christian violence. The state is ruled by the pro-Hindu Bharatiya Janata Party (BJP).

Since 2014, India has been ruled by a coalition government led by Prime Minister Narendra Modi, whose BJP party has the support of the three groups that want to turn the nation into a Hindu theocratic state. 

Makaziwe Mandela: My father and his dream of equality

 


In a Vatican Media interview, the daughter of Nelson Mandela, the Nobel Peace Prize winner who passed away in 2013, reflects on how her father, today, would be alongside the young people who are committed to social justice and against all forms of racism. She also emphasizes the relevance of the value of nonviolence, a commitment that unites the South African leader and Pope Francis.

By Alessandro Gisotti

Almost ten years after his death, your father is still an extraordinarily popular figure worldwide. Why do you think his legacy is still so relevant today?

My father was a man of courage and vision. He really believed in the power of unity and that if people all over the world came together they would strike a blow to any form of injustice. He was truly authentic to what he believed in and there were core values that formed his life: humility, perseverance, honesty and forgiveness. My father grew up in an environment where all people were allowed to voice their views freely without any fear of retribution, that leaders were the shepherds and stewards of their people, their rights and their freedoms. He took the responsibility of being a leader very seriously and actively encouraged different forms of thought. One of the many things he taught, which is relevant in our world is that we have a choice in how we want to live our lives, good and bad things happen to all of us, but we are also imbued with the responsibility to fight against all forms of injustice, prejudice, cruelty and violence in our society. He did not just fight for the freedom of black people but he also fought for the freedom of all South Africans. 

Unfortunately, every day we are confronted with racism and discrimination in many areas of the world. What, in your opinion, would Nelson Mandela do today in the face of this evil that seems to be so rooted in human history?

During the Rivonia trial, my father said, that he fought against white domination, but he also fought against black domination. He believed that no race was superior to the other, that effectively there were no races genetically speaking, that there was only one race, the human race. My father only judged people by their character and their values. He would be disappointed by what is happening today, the rise of the ultra-right in politics and how racism, cultural wars and arrogance, ethnicity, fear, tribalism, gender violence, religious intolerance are being weaponized and used to destabilize the entire democratic world. He would remind us all that our hard-won freedoms did not come easily, that people sacrificed their lives so that we could all have access to equal rights. My father believed that all of these things were man-made and since that was the case, we could equally get rid of them. My father’s ancestor King Ngubengcuka is said to have formed the Thembu nation by bringing different groups together; people who sought refuge, people who were displaced, and who sought a home. The Thembu nation is essentially comprised of people from different walks of life who believed in one vision. So, this nation of diversity is strongly imbued in our family and passed from one generation to the other, embracing different people and different ideas. My father believed that maintaining the status quo was an enemy to progress and we should grow and evolve as people. He would see what is happening today as a disappointing regression taking us back to the dark ages.

Your father used to say that “Education is the most powerful weapon you can use to change the world”. What is your opinion on this issue, based also on your personal experience?

My father was not just talking about mainstream formal education. He believed that people could educate themselves through books, that they could travel far and wide with books, could learn about other cultures, could really understand how other people lived. That the purpose of going to school was not just to learn what is in a book,  but to learn how to negotiate and get along with others, the exposure to other races, other cultures – education could free you from ignorance. He believed education was the basis of human relations – you learn something about me and I learn something about you and find that we have things in common. He believed that once these commonalities were established, the issue of race should not matter. COVID – 19 has really brought to the fore that racial superiority doesn’t really have any place in our society because COVID has been the great equalizer – it pays no attention to whether you are rich or poor, black or white, educated or not. That we really need to wake up to the fact that besides skin color, there is very little that separates us and that we are all endowed with inalienable rights to exist in this world, to have the same privileges as our next-door neighbors, black or white.

When your father died, Pope Francis expressed the hope that his example may inspire generations of South Africans to “put justice and the common good at the forefront of their political aspirations”. To what extent are new African generations - not only those in South Africa - still inspired by Nelson Mandela?

A lot of people had previously believed that the young generation of millennials here in South Africa and all over the world were lost, but the Black Lives Matter movement and other social justice movements have proven that they are very much present and in tune with what is going on around them and are prepared to fight against the rise of racism, inequality, poverty and gender-based violence. These are young people from all races and all walks of life who are holding politicians to account and reminding them that they are accountable to the people first and not to their own vanity; which really encourages me and gives me hope that all is not lost in this world. If you look at Africa, young people are not waiting for handouts from their governments, they are coming up with innovative solutions around water and sanitation, food security, education, energy and electricity as well as ways to combat climate change. These young people are really conscientious about improving not just their own lives, but the lives of their communities and countrymen. My father always believed that charity begins at home, with people close to you or in your own community if you will. 

Pope Francis, just like Nelson Mandela, has always emphasized the value of non-violence as a force for change. How can this value be promoted today, especially among the younger generation?

We need to emphasize that our journey in this world is to heal the wounds that we are surrounded by and carry. My father realized that if he did not live anger and bitterness being when he left prison – he would still be in jail as a free man. We have to learn to love those who are ethnically, culturally, different from us and work to bring together people from across racial, political and economic lines. We need to build bridges, especially those that unite us in the battle against disease poverty and hunger. We have all of the solutions right inform of us, but for some reason or the other, those in power refuse to implement them, which I find confounding ad frustrating at times. Today we really need to remember the indivisibility of human freedom and that our own freedom cannot be complete without the freedom of others.

Personally, what is the greatest, most important teaching that your father taught you and that has been most meaningful in your life?

That nobody is born hating another because of the color of their skin, culture or religious belief – we are taught to hate and if we are taught to hate, we can also be taught to love because love comes naturally to the human spirit. For me personally, I make a conscious effort every day to treat people with respect, dignity and compassion. My father always treated everyone the same, whether that was the queen or the street sweeper and he really believed that all human beings were equal. I apply that same value to everything that I do in my life.

திருத்தந்தையுடன் கனடா பழங்குடியினத்தவரின் சந்திப்பு தள்ளிவைப்பு

 


உருமாறிய கோவிட் பெருந்தொற்று கிருமிகளின் அச்சுறுத்தல் மீண்டும் துவங்கியுள்ளதால், கனடா நாட்டு ஆயர்களும், பழங்குடியனத்தவரும் திருத்தந்தையைச் சந்திக்கும் நிகழ்வு, தள்ளிவைக்கப்பட்டுள்ளது

கிறிஸ்டோபர் பிரான்சிஸ் - வத்திக்கான் செய்திகள் 

கனடா நாட்டின் பழங்குடியினப் பிரதிநிதிகள், இம்மாதம் 17 முதல் 20ம் தேதி முடிய திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்களுடன், திருப்பீடத்தில் மேற்கொள்ளவிருந்த சந்திப்பு, தற்போதய கோவிட் பெருந்தொற்று பரவல் காரணமாக, வேறு ஒரு தேதிக்கு மாற்றிவைக்கப்பட்டுள்ளதாக கனடா ஆயர் பேரவை அறிவித்துள்ளது.

கனடா திருஅவையால் நடத்தப்பட்ட மாணவர் தங்கும் விடுதிகளில் இடம்பெற்ற சோக நிகழ்வுகள் குறித்து விவாதிக்கும் நோக்கத்தில், டிசம்பர் மாதம் 17ம் தேதி முதல் 20ம் தேதி முடிய பழங்குடியினப் பிரதிநிதிகளும், ஆயர்களும், வத்திக்கானுக்கு வருகை தருவது, திட்டமிடப்பட்டிருந்தது.

கனடா நாட்டின் பழங்குடியின மக்களின் குழந்தைகளை அவர்களின் பெற்றோர்களிடமிருந்து பிரித்து, அவர்களை தேசிய நீரோட்டத்தில் இணைக்கும் நோக்கத்துடன், தங்கும் விடுதிகளில் கட்டாயமாக தங்கவைக்கப்பட்டு, கல்வி வழங்கப்பட்டபோது இடம்பெற்ற அத்துமீறல் நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக, இச்சந்திப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.

1880ம் ஆண்டுகளிலிருந்து 20ம் நூற்றாண்டின் இறுதி 10 ஆண்டுகள் வரை கனடா திருஅவையின் கண்காணிப்பில், அரசு நிதியுதவியுடன் நடத்தப்பட்ட இந்த மாணவர் காப்பகங்கள் தொடர்புடையச் சந்திப்பும், திருஅவை தலைமைப்பீடத்துடன் கலந்துரையாட இப்பிரதிநிதிகளின் வத்திக்கான் பயணமும் 2022ம் ஆண்டில் நிலைமைகள் சீரானவுடன் இடம்பெறும் என ஆயர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.

உருமாறிய கோவிட் பெருந்தொற்று கிருமிகளின் அச்சுறுத்தல் மீண்டும் துவங்கியுள்ள நிலையில், பழங்குடியின மக்களின் பிரதிநிதிகள், நல அதிகாரிகள், மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்களின் குடும்பங்களுடன் கலந்தாலோசித்தபின் இம்முடிவு எடுக்கப்பட்டதாக கனடா ஆயர்கள் தெரிவித்தனர்.

குணப்படுத்தல், மற்றும் ஒப்புரவை நோக்கியப் பாதையில் ஏற்பாடு செய்யயப்பட்ட இச்சந்திப்பு, பிரதிநிதிகளின் நலன்கருதி தள்ளிப்போடப்பட்டுள்ளதேயன்றி, நீக்கப்படவில்லை என்பதையும் கனடா ஆயர்கள் தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர்.


விண்மீன் காட்டும் பாதையில்...ஞானமிக்கவர்கள் துவண்டுபோவதில்லை

 


நான் வாக்களிக்கப் போதுமான தகுதியுள்ளவனாய் இருக்கும்போது, எனது மத நம்பிக்கையைத் தெரிவுசெய்யவும் போதுமான தகுதியுடையவனாய் இருப்பேன் – மனமாற்ற வழக்கில் விசாரிக்கப்பட்ட ஏழை ஒருவர், நீதிமன்றத்தில்

மேரி தெரேசா: வத்திக்கான்

டிசம்பர் 10, இவ்வெள்ளி உலக மனித உரிமைகள் நாள். இந்நாளையொட்டி, பத்திரிகை ஒன்றில் கற்பனையாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டிருந்த ஓர் உரையாடலைத் தருகிறோம். இந்தியாவில் மதமாற்றத் தடை சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு மாநிலத்தில், ஏழை ஒருவர், தன் மூதாதையர் மதத்திலிருந்து, வெளிநாட்டு கடவுள் எனச் சர்வசாதாரணமாக அழைக்கப்படும் மதம் ஒன்றிற்கு மாறியதால், அவர் நீதிபதி முன்னர் நிறுத்தப்பட்டார். விசாரணையைத் துவக்கினார் நீதிபதி.

நீ உனது சொந்த விருப்பத்தால் மதம் மாறினாயா? ஆமாம் மதிப்பிற்குரியவரே,

நீ மதம் மாறுவதற்கு யாரும் உன்னை வற்புறுத்தினார்களா? அல்லது தூண்டினார்களா?”

ஆமாம் என்று, அந்த மனிதர் சொல்ல நீதிமன்றத்தில் சலசலப்பு ஏற்பட்டது.

இந்தப் பதிலால், வழக்கை இதோடு முடித்துக்கொள்ளலாம் என நினைத்த நீதிபதி, ஆவலோடு, அவரிடம் உன்னை வற்புறுத்தியது எது? என்று கேட்டார்.

அதற்கு அந்த ஏழை, கவர்ச்சிகரமான ஆன்மீக வாழ்வு அளித்த வாக்குறுதியும், எனக்குச் செவிசாய்க்கும் கடவுளுமே என்றார்.

வேறு எதுவும் உண்டா?” என நீதிபதி கேட்க, இல்லை ஐயா. ஆனால் கடந்த பொதுத் தேர்தலில், எனது வாக்கைப் பெறுவதற்காக, எல்லா வேட்பாளர்களும் எனக்குப் பணம் கொடுத்தது போன்று, எனது கடவுளை மாற்றிக்கொள்ள யாருமே எனக்கு பணம் எதுவும் தரவில்லை என்றார். ஐயா பெரியவரே, அரசியல் கட்சிகள் இலவச டிவி, இலவசமாக மின்சாரம், வீட்டுவசதி, வங்கியில் பணம் இவற்றையெல்லாம் தரும்போது, அது தூண்டுதல் மற்றும் வற்புறுத்தல் இல்லையா? என ஏழை கேட்டார்.

அதைக் கேட்ட நீதிபதி, நான்தான் கேள்வி கேட்கவேண்டும் என்று சொல்ல, ஏழையோ, ஐயா மன்னிக்கணும். நான் ஓர் ஏழை. கல்வியறிவற்றவன். பசியால் வாடுகிறவன் என அடுக்கிக்கொண்டே போனார். பொறுமையிழந்த நீதிபதி நீ என்ன சொல்ல வருகிறாய் என்று கேட்டார். இவையனைத்திற்கு மத்தியிலும் நான் ஓட்டளிக்க எனக்குச் சுதந்திரம் அளித்துள்ளீர்கள் என்றார் ஏழை. ஓட்டளிப்பது ஒவ்வொரு குடிமகனின் உரிமை, அந்த உரிமையை எவரும் தடுக்காமல் இருப்பதைப் பார்த்துக்கொள்வது எனது கடமை என்று நீதிபதி கூறியதும், நன்றி ஐயா என்று அந்த ஏழை கூறியதோடு, நன்றாக நிமிர்ந்து நின்றுகொண்டு, ஓர் அரசை ஆட்சியிலிருந்து அகற்றுவதற்கு, வாக்களிக்கும் எனது உரிமை நம்பப்படும்போது, உம்மிடமோ அல்லது இந்நாட்டிலுள்ள வேறு எந்த அதிகாரியிடமோ  விளக்கம் அளிக்காமல், அதே ஏழை, விரும்பும்போது தனது மதத்தையும் கடவுளையும் மாற்றிக்கொள்வதற்கு அவரை ஏன் நம்பக்கூடாது?. நான் வாக்களிக்கப் போதுமான தகுதியுள்ளவனாய் இருக்கும்போது, எனது மத நம்பிக்கையைத் தெரிவுசெய்யவும் போதுமான தகுதியுடையவனாய் இருப்பேன், அப்படித்தானே? என்று கேட்டு அந்த ஏழை மனிதர் அமர்ந்தார். அந்நேரத்தில் நீதிமன்றத்தில் நிசப்தம் நிலவியது. (Indian Christian Day (ICD) group, October 24, 2021). இன்றைய உலகில் விளிம்புநிலையில் வாழ்வோர், சாதி, மதம், இனம், பண்பாடு, மொழி, நிறம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் பாகுபடுத்தப்படும்போது, ஒருவர் உரிமைக்காக மேற்கொள்ளும் போராட்டத்தில், துணிவோடு இறங்கு, பயனுள்ளவற்றை உனக்குக் கற்பிப்பவரும், செல்லவேண்டிய வழியில் உன்னை நடத்துபவரும் நானே! (எசா.48:17) என்று, ஆண்டவர் அவருக்கு இறைவாக்கினர் எசாயா வழியாக ஞானம் நிறைந்த நம்பிக்கையைக் கொடுக்கிறார்.

Thursday 9 December 2021

King Rajendra Chola I (1012-1044 CE) Palace at Gangai Konda Cholapuram E...

மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில் தாக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கப் பள்ளி

 

இந்தியாவின் மத்தியப்பிரதேச மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள புனித யோசேப்பு பள்ளியில், டிசம்பர் 6 இத்திங்களன்று, இந்து அடிப்படைவாதிகள் அத்துமீறி நுழைந்து, அப்பள்ளியை சேதமடையச் செய்துள்ளனர்

ஜெரோம் லூயிஸ் - வத்திக்கான் செய்திகள்

இந்தியாவின் மத்தியப்பிரதேச மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள புனித யோசேப்பு பள்ளியில், டிசம்பர் 6 இத்திங்களன்று, இந்து அடிப்படைவாதிகள் அத்துமீறி நுழைந்து, அப்பள்ளியை சேதமடையச் செய்துள்ளனர் என்று UCA செய்திக்குறிப்பு கூறுகிறது.

இப்பள்ளியில், மாணவர்கள், அரசுத்தேர்வுகளை எழுதிவந்த வேளையில் 500க்கும் அதிகமான இந்து அடிப்படைவாதிகள், “Jai Shree Ram” என்ற கூச்சலுடன், பள்ளிக்குள், இரும்பு கம்பிகளையும், கற்களையும் கொண்டுவந்து, பள்ளியின் மீது தொடர்ந்து கற்களை வீசினர் என்று கூறப்படுகிறது.

இந்தக் கலவரத்தால் திகிலடைந்த மாணவர்களையும், ஆசிரியர்களையும், பள்ளி நிர்வாகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், பாதுகாப்பான அறைகளுக்கு மாற்றி, தங்கள் தேர்வினைத் தொடர்ந்து எழுத உதவி செய்தனர் என்று UCA செய்தி கூறுகிறது.

பள்ளியில், இந்து மாணவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டனர் என்ற பொய்யான ஒரு வதந்தியை, இந்து அடிப்படைவாதிகள் பரப்பிவந்தனர் என்பதை அறிந்த பள்ளி நிர்வாகம், தங்களுக்கு காவல்துறையினரின் பாதுகாப்பு தேவை என்று முன்கூட்டியே விண்ணப்பித்திருந்தும், காவல் துறையினர் இந்த வனமுறை நிகழ்ந்த பின்னரே அங்கு வந்து சேர்ந்தனர் என்று, பள்ளி முதல்வர், அருள் சகோதரர் Antony Pynumkal அவர்கள் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்.

அக்டோபர் மாத இறுதியில், இந்த பள்ளிக்கு 3 கி.மீட்டர் தூரத்தில் அமைந்துள்ள புனித யோசேப்பு பங்கு ஆலயத்தில், கத்தோலிக்க சிறுவர் சிறுமியரின் புதுநன்மை நிகழ்வு நடைபெற்றதையொட்டிய புகைப்படங்கள் வெளியானதை, மதமாற்றம் என்று தவறாக கற்பனை செய்து, இந்த தாக்குதல்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்று பள்ளி நிர்வாகம் கூறியுள்ளது.

இந்த வன்முறை நிகழ்வைக் குறித்து கேள்விப்பட்ட இந்திய ஆயர் பேரவையின் பொதுச் செயலரான பேராயர் Felix Machado அவர்கள், நாம், 21ம் நூற்றாண்டில் வாழும் இந்திய குடிமக்கள் தாமா என்றும், இந்த நாட்டில் உயிர்களின் மதிப்பு ஏன் இவ்வளவு தூரம் தாழ்ந்துவிட்டது என்றும் புரியவில்லை என்று கூறியுள்ளார்.

புனித யோசேப்பு பள்ளியில் பயிலும் 1,500க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களில், 1 விழுக்காடு மாணவர்களே கிறிஸ்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்தியப்  பிரதமர் நரேந்திர மோடி அவர்களின் தலைமையில் இயங்கும் பாரதீய ஜனதா கட்சியின் ஆட்சியில், 2014ம் ஆண்டு முதல் ஆளப்படும் மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில், கட்டாய மதமாற்றத் தடைச்சட்டம் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதும், அதைத் தொடர்ந்து, கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் அதிகரித்துள்ளன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கன. (UCAN)